Dialogues avec Herculine
Adélaïde Herculine Barbin (1838-1868), surnommée Alexina par sa famille, est assignée femme à sa naissance. La médecine de l’époque s’intéresse à son cas, puisque son corps ne s’affiche ni vraiment masculin […]
Modeler l’absence : enjeux et possibilités d’un travail de recomposition par l’archive
C’est à partir de retailles et d’une absence que mon projet se met en branle. J’aborde l’œuvre comme lieu d’accueil, un endroit sur où poser le soupçon ou la trace ; […]
Quand le corps et le texte mentent : poétiques du vrai et du faux
Quelle est la part de caché, de contourné, dans une œuvre qui puise dans une expérience autobiographique ? Pourquoi éprouve-t-on parfois le besoin de l’esquive, de la dissimulation, du faire-semblant, et en quoi le geste, dans ces cas précis, peut-il prendre le relais des mots ? Réflexion en deux temps.
Penser par les pores : la recherche-création en écocritique
L’agora du Collège Lionel-Groulx bourdonne doucement en ce mercredi midi d’automne. Je suis venu dans le cadre de la Foire féministe de l’IREF, une tournée des cégeps où je présente mes […]
L’empathie en écrivant
Selon les recherches empiriques, deux éléments peuvent influencer nos capacités empathiques lors de la lecture : la distance esthétique (ou immobilité) et le niveau de transport (également appelé absorption ou immersion).
Raconter l’histoire de l’Autre-queer : éthique et esthétique de la fictionnalisation et paradoxe de la trahison
Or, les personnes queers sont-elles d’emblée des personnes vulnérables au sens où Couser l’entend, face à l’écrivain-étudiant qui les interviewe et à qui elles donnent leur consentement éclairé ? Quelles sont les frontières et les limites de ce consentement ?
Entre corps et écriture
Par le langage, le travail corporel est défini en dehors de sa propre logique expressive. En observant les deux danseur.e.s à la recherche de la bonne prise, de la juste qualité rythmique, je me rends compte de l’impossibilité de traduire littéralement la danse en mots ; mes tentatives s’achèvent dans une réduction linguistique du corps en mouvement.
Le laboratoire créatif comme espace de communication collaboratif
Le concept d’« espace de communication » proposé par Odin (2011) se construit comme un lieu (métaphorique) potentiel du déroulement d’une activité de groupe, selon un certain nombre d’effets « attendus ». En tant que dispositif social, l’espace de communication organise l’environnement, le temps, les acteurs, les objets, etc. et encadre la production de sens selon un axe de pertinence préétabli. La réflexion qui suit propose d’aborder le laboratoire créatif comme un dispositif exploratoire favorisant diverses formes d’expression au cours du processus de création.
Arrêtons de tourner en rond
« Bonjour ! Enlève tes chaussures et installe-toi au sol ! » Telles furent les premières consignes constituant le grand chamboulement vécu bimensuellement par des élèves de 5e année du primaire et leurs enseignants, titulaires et spécialistes en arts, lors d’une résidence menée durant six mois à l’École du Village à Aylmer (Gatineau, Québec).